É uma coisa maravilhosa que, se você acreditar e ensinar as verdades diretas da Bíblia, você poupará a si e a seus filhos de uma centena de loucuras de cada nova geração. Se você quiser ser útil para a sua geração, não precisa ser um especialista na última moda filosófica, na mais recente moralidade progressiva ou na mais recente tendência psicológica. Alguns cristãos precisam estudar essas coisas e responder a elas, mas a grande maioria dos cristãos deveria simplesmente estar marchando ao ritmo de outro baterista.
O que a maioria dos cristãos comuns precisa fazer é aprofundar-se na Bíblia e crer, absorver e ensinar o que ela significa e o que ela implica em suas declarações diretas. Se você fizer isso - se você acha que está no fundo da urdidura e da trama da Bíblia, e a deixa moldar sua mente e coração - você será poupado de muitos desvios da moda que soam tão atualizados, mas terminam em destruição de vidas.
Eu acho que você verá esta verdade funcionar se meditarmos hoje na segunda metade de Romanos 12:9. O versículo inteiro diz: "O amor seja não fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem". Já olhamos para as palavras: "O amor seja não fingido [seja sem hipocrisia]". Hoje nós nos concentramos nas palavras: "Abomina o que é mal; apegue-se ao que é bom". Meu ponto é: se você pensar e orar e obedecer a essa exortação direta, você (e seus filhos) serão libertos de muitas das loucuras desta era - e de todas as eras.
Vamos fazer isso juntos. Eu vejo cinco coisas para apontar. Você pode nem estar consciente dessas coisas e, no entanto, elas podem ter um efeito poderoso sobre você. Em outras palavras, você não precisa ser um pregador expositivo para ser transformado pela Bíblia. Mas ajuda tê-las apontadas de tempos em tempos e podee apressar e aprofundar o poder transformador do texto.
1. Existe algo como Bem e Mal objetivos fora de mim
Quando Paulo diz: “Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem”, ele está rejeitando a noção de que o mal é definido pelo que eu abomino; e ele está rejeitando a noção de que o bem é definido pelo que eu defendo. Isso é tão simples e tão óbvio. Você pensaria em dizer isso para seus filhos? Talvez. Mas se você ensinar a eles versículos como esse com bastante frequência e profundidade, eles absorverão toda uma cosmovisão bíblica para seu grande bem.Isto é, eles absorverão a visão de que existe o bem e o mal, e que o bem e o mal são realidades fora deles. O bem e o mal não dependem de nós ou dos nossos filhos para se tornarem bons ou maus. Eles são bons ou maus objetivamente. Bom não é o que você quer que seja bom. E o mal não é o que você quer que seja mal. Gostar de algo não faz bem e odiar algo não faz mal. Existe a realidade lá fora. E depois tem você. Essa realidade é boa ou má. Você não faz o bem ou o mal.
Como percebemos isso? Porque Paulo diz: “Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem”. Em outras palavras, o bem e o mal não mudam, nós mudamos. Nossos corações podem se agarrar às coisas porque nós as desejamos, e nossos corações podem rejeitar as coisas intensamente porque nós não as desejamos. Paulo diz: Aqui está o bem e aqui está o mal. Agora traga suas emoções e sua vontade em conformidade com o que está objetivamente ali. Quando você enfrenta o mal objetivo: o odeie. E quando você enfrentar o bem objetivo, o abrace.
Agora, o que torna o bem ser bem? E o que faz o mal ser mal? Em outras palavras, como é que existe tal coisa como bem e mal objetivos? Bem, esse verso não diz. Mas não precisamos procurar muito pela resposta. Versículo 2: “Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.” A razão pela qual existe algo como bem objetivo é que existe algo como “a vontade de Deus”. Ou, mais simples e mais profundamente, a razão pela qual existe algo tão objetivo fora de nós é que existe Deus fora de nós mesmos. E mais concretamente e especificamente, Deus se fez conhecido objetivamente e historicamente em Jesus Cristo nas Escrituras.
Se não houvesse Deus - se não houvesse Cristo - então o bem seria subjetivo, não objetivo. O bem estaria nos olhos de quem vê, especialmente o observador mais forte. Poderia dar certo. Mas Deus existe. E, portanto, não pode dar certo. O bom e verdadeiro, o certo e o belo têm fundamento objetivo em Deus e em sua auto-revelação, Jesus Cristo. O que significa que o camponês mais simples da Rússia, ou o judeu na Alemanha, ou o escravo na Geórgia, ou o prisioneiro cristão em Roma pode dizer ao mais poderoso Stalin, ou Hitler, ou dono de plantação, ou César: “Não senhor, isso está errado. E todo o seu poder não torna isso cer. Existe Deus acima de você. E, portanto, certo e errado têm a realidade objetiva à parte de vocês ”.
Oh, que presente nós damos a nossos filhos quando lhes ensinamos os ensinamentos simples e diretos da Bíblia. Suas implicações são vastas além do nosso conhecimento. Nesta frase há um mundo de preciosa verdade.
2. Ser contra o mal e a favor do bem não é suficiente; Intensidade interna é necessária
Observe os verbos de Paulo: “Aborrecei (apostungountes) o mal e apegai-vos (kollömenoi) ao bem”. Ele não disse “seja contra o mal e escolha o bem ”. Suas palavras são muito fortes. "Aborrecei" é uma boa tradução. "Detestar:" Fique enojado com" (Léxico de Liddell e Scott) também estaria correto. “apegai-vos ao bem” significa abraçá-lo. Amá-lo. A palavra é usada para união sexual em 1 Coríntios 6:16.Em outras palavras, Deus não está interessado principalmente em uma religião de força de vontade ou em uma moralidade de força de vontade. A escolha não é suficiente. Não sinaliza transformação moral profunda. Lembre-se do significado da hipocrisia - mudar o exterior com escolhas de força de vontade. Agora, Paulo diz: "Não apenas evite o mal, odeie o mal. Não basta escolha o bem, abrace o bem. "Ame o bem. A batalha da vida cristã é uma batalha principalmente para que nossas emoções mudem, não apenas nosso comportamento.
O que nos leva à terceira observação.
3. A Bíblia ordena que nossas emoções sejam mudadas mesmo que não tenhamos controle imediato sobre elas
Você não pode passar a abominar imediatamente o que gosta. Mas quando Paulo diz: “Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem”, ele está ordenando que nossas emoções sejam uma coisa e não sejam a outra. Nunca caia no argumento de que Deus não exige que nossas emoções sejam de um jeito e não de outro, como se Deus só tivesse exigências para o corpo ou a vontade. Deus ordena não apenas que escolhamos o bem, mas que o amemos, e não apenas que não escolhamos mal, mas que o odiemos e detestemos.Mas e se o seu coração está em tal condição que você ama o mal e odeia o bem? Como você vai obedecer a esse comando? A resposta é que devemos nascer de novo. Aquilo que é meramente nascido da carne ama as coisas da carne. O que é nascido do Espírito ama as coisas do Espírito (João 3: 3-7; Romanos 8: 7-8; 1 Coríntios 2: 14-16).
Ou usar termos bíblicos diferentes: a nova aliança, adquirida para nós pelo sangue de Cristo (Lucas 22:20; 1 Coríntios 11:25), deve ser cumprida em nossas vidas, se nossas emoções estiverem de acordo com a visão de Deus de bem e mal. Ezequiel 36:26: “Darei a vocês um coração novo e porei um espírito novo em vocês”. Deus precisa nos dar um novo coração para querermos odiar e amar como devemos. A maneira como obtemos para nós um novo coração (Ezequiel 18:31) é desistindo da auto-mudança e clamando por misericórdia de Deus em nome de Cristo para que Ele tire o coração de pedra. E quando Cristo nos dá um novo coração que começa a ver o mundo do jeito que Ele vê e sente do jeito que Ele sente, nós devemos continuar lutando pela transformação diária: “refletindo como um espelho a glória do Senhor (Jesus), somos transformados de glória em glória na mesma imagem.”(2 Coríntios 3:18).
A vida cristã não é mera escolha. É escolher com intensidade: Detestar o que é mal, abraçar o que é bom.
4. O Bem moral objetivo é bom para nós, e o mal moral objetivo é ruim para nós
Eu vejo isso principalmente na relação entre as duas metades desse verso. Primeiro, o versículo 9 diz: “O amor seja não fingido”. E então, sem iniciar uma nova sentença (no original grego), ele prossegue dizendo: “Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem”. O elo entre o comando de amar e o comando de abominar o mal e abraçar o bem está muito próximo. Parece que Paulo está dizendo algo essencial sobre o amor.Todos concordam que o amor significa, ao menos, fazer pelas pessoas coisas que são boas para elas, e não ruins para elas. Então, quando Paulo diz: “O amor seja não fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem”, eu entendo que significa que será uma coisa amorosa se abominarmos o mal e abraçarmos o bem. O que significa que o que Deus chama de mal deve ser mau para as pessoas, e o que Deus chama de bem deve ser bom para as pessoas.
Não é o contrário. Nós não decidimos o que é bom para as pessoas e o que é ruim para as pessoas e então definimos o amor dessa maneira. Deus decide o que é bom e o que é ruim e nós seguimos isso e chamamos de amor, porque o que Deus diz que é bom é bom para as pessoas, e o que Deus diz que é ruim é ruim para as pessoas.
Você pode ver isso muito claramente em 1 João 5:2. João escreve: “Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus, quando amamos a Deus e guardamos os seus mandamentos”. Como você sabe que está amando as pessoas? Amando a Deus e guardando seus mandamentos. Seus mandamentos são a expressão do bem objetivo. E suas proibições são a expressão do mal objetivo. E, portanto, o mal objetivo é ruim para as pessoas, e o bem objetivo é bom para as pessoas.
Mas vamos ser explicitamente cristãos. O bem objetivo definitivo é o Deus-Homem, o próprio Cristo. Ele é nosso bem. E assim você pode ver mais claramente que o bem objetivo definitivo é bom para nós. Nada é melhor para nós do que Cristo. Ele é infinitamente bom e infinitamente bom para nós. Nele os bens e os bens para nós se tornam perfeitamente um. Todas as outras coisas boas são boas para nós indiretamente. Elas são boas para nós porque nos levam até Ele. Somente Ele é o bem que é direta e supremamente bom para nós.
O que nos leva agora à quinta e última observação.
5. O amor genuíno deve odiar
Se houvesse um universo em que não houvesse mal algum que ferisse pessoas ou desonrasse a Cristo, haveria apenas amor e não ódio. Não haveria nada para odiar. Mas em um mundo como o nosso é necessário não apenas que amamos e odiamos, mas que nosso amor inclua o ódio.Paulo diz: “O amor seja não fingido. Aborrecei o mal”. Um comentarista chama esse aborrecimento de “uma intensa rejeição interior”. É a rejeição. É para dentro. É intenso. E meu ponto é que neste mundo o amor tem que sentir ódio pelo mal. Como o mal magoa as pessoas e desonra a Deus, você não pode alegar amar as pessoas enquanto mima o mal.
Não cometa o erro de dizer: o mal que eu prezo só me magoa, e por isso não é desamoroso para os outros. Isso é absolutamente falso (veja 1 João 5:2 acima). Você foi feito para mostrar o valor de Cristo para os outros. Isso é o que é bom para eles. Isso é o que significa amá-los. Mas se você faz coisas a si mesmo que prejudicam seu deleite em Cristo e sua demonstração de Cristo, você peca contra os outros e não apenas a si mesmo. Você rouba o que Deus te fez para dar a eles.
Então eu digo novamente que o amor pelos outros deve odiar o mal. Porque o mal magoa os outros diretamente, e o mal magoa os outros indiretamente ao machucá-los. O mal obscurece a beleza de Cristo. E Cristo é nosso maior bem. Nossa maior alegria.
Conclusão
À medida que o Natal se aproxima e você pensa em presentes, lembre-se de um dos maiores presentes agora e para a próxima geração é acreditar e ensinar a simples e direta Palavra de Deus. “Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem.” Oh, que mundo de preciosa verdade há nessas palavras. E a soma de toda a verdade e todo o bem, e o triunfo sobre todo o mal é Cristo. Portanto, nesta época do advento, apegue-se a Cristo e abomine tudo o que O desonra.
Traduzido livremente de:
https://www.desiringgod.org/messages/abhor-what-is-evil-hold-fast-to-what-is-good
Autor: John Piper. © Desiring God. Website: desiringGod.org
