Há hoje muita confusão em relação aos últimos dias e ao papel que se diz que Israel desempenha. Espero que o seguinte esclareça algumas das descaracterizações de Israel e dos últimos dias.
Devemos acreditar que uma geração dos últimos dias será enxertada na oliveira mencionada pelo apóstolo Paulo em Romanos 11 depois de 2.000 anos, e é isso que Paulo quis dizer quando escreveu que "todo o Israel será salvo"? É isso que Paulo estava descrevendo em Romanos 11:26? Absolutamente não. David Jeremias apelou aos cristãos para orarem pela paz de Jerusalém. Sugiro que oremos pela paz em todo o lado, incluindo onde os cristãos estão a ser massacrados noutras partes do mundo. Por exemplo:
A Nigéria liderou o mundo em número de cristãos mortos por causa de sua fé em 2022, com 5.014, de acordo com o relatório da Lista Mundial de Observação de 2023 (WWL) da Portas Abertas. Também liderou o mundo em cristãos raptados (4.726), agredidos ou assediados sexualmente, casados à força ou abusados física ou mentalmente, e teve o maior número de casas e empresas atacadas por motivos religiosos. Tal como no ano anterior, a Nigéria teve o segundo maior número de ataques a igrejas e de pessoas deslocadas internamente.
Ao mesmo tempo que grande parte do mundo cristão está horrorizado com o que aconteceu a Israel, a posição profética que David Jeremias e outros proeminentes profissionais da profecia ensinam é que dois terços dos judeus que vivem em Israel durante a Grande Tribulação serão massacrados. Farei um podcast e um artigo sobre esse assunto na próxima semana. A igreja hoje está sendo enganada quando se trata de profecia bíblica, e isso está se tornando ainda mais perigoso.
Os israelitas estavam sendo enxertados no corpo de Cristo nos dias de Paulo, às dezenas de milhares! É chamado de "o remanescente": "Também veio a haver NO TEMPO ATUAL [tempo de Paulo] um remanescente segundo a escolha graciosa de Deus." Considere o TEMPO e o CONTEXTO:
Eu digo então, Deus não rejeitou Seu povo, não é? Longe disso! Pois eu também sou israelita, descendente de Abraão, da tribo de Benjamim. Deus não rejeitou Seu povo que Ele conheceu de antemão. Ou você não sabe o que a Escritura diz na passagem sobre Elias, como ele roga a Deus contra Israel? "Senhor, eles mataram os teus profetas, derrubaram os teus altares, e só eu fiquei, e eles estão procurando a minha vida." Mas qual é a resposta divina a ele? "GUARDEI para mim SETE MIL HOMENS QUE NÃO DOBRARAM OS JOELHOS A BAAL." Da mesma forma, então, também passou a haver atualmente um remanescente de acordo com a escolha graciosa de Deus. Mas se é pela graça, já não o é pelas obras, pois de outro modo a graça já não é graça.
O evangelho havia sido pregado aos judeus em todo o mundo conhecido naquela época (Romanos 1:8; Colossenses 1:6, 23; 1 Timóteo 3:16; Romanos 16:25-27). "Primeiro ao judeu" predomina nas Escrituras: "Não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê: primeiro do judeu, depois do grego." (Romanos 1:16; 2:9-10). Vemos isso no início da era apostólica: "Havia em Jerusalém judeus, tementes a Deus, vindos de todas as nações do mundo." (Atos 2:5). As promessas feitas a Israel estavam sendo cumpridas nos eventos de Pentecostes e além:
Quando ouviram isso, os seus corações ficaram aflitos, e eles perguntaram a Pedro e aos outros apóstolos: "Irmãos, que faremos?"Pedro respondeu: "Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos seus pecados, e receberão o dom do Espírito Santo. Pois a promessa é para vocês, para os seus filhos e para todos os que estão longe, para todos quantos o Senhor, o nosso Deus chamar".Com muitas outras palavras os advertia e insistia com eles: "Salvem-se desta geração corrompida!" Os que aceitaram a mensagem foram batizados, e naquele dia houve um acréscimo de cerca de três mil pessoas. Eles se dedicavam ao ensino dos apóstolos e à comunhão, ao partir do pão e às orações. Todos estavam cheios de temor, e muitas maravilhas e sinais eram feitos pelos apóstolos. Todos os que criam mantinham-se unidos e tinham tudo em comum. Vendendo suas propriedades e bens, distribuíam a cada um conforme a sua necessidade. Todos os dias, continuavam a reunir-se no pátio do templo. Partiam o pão em suas casas, e juntos participavam das refeições, com alegria e sinceridade de coração, louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava todos os dias os que iam sendo salvos.(Atos 2:37-47)
A mensagem de Pedro era para "toda a casa de Israel" (Atos 2:36; ver Mateus 10:6, 23; 15:24). Quando estes israelitas perguntaram: "Irmãos, que faremos" (2:37), Pedro disse-lhes: "Pois a promessa é para vocês, para os seus filhos e para todos os que estão longe [Tiago 1:1; 1 Pedro 1:1], para todos quantos o Senhor, o nosso Deus chamar" (2:39).
O destino espiritual de Israel é o mesmo dos não-israelitas: Arrependam-se e acreditem em Jesus! É "primeiro para os judeus", mas não apenas para os judeus (Romanos 1:16; 2:9; Mateus 10:5-6; 15:24; João 4:22; Atos 3:26). Quando o evangelho vai para os gentios, isso não significa que os judeus não tenham mais importância. Estamos todos no mesmo barco redentor.
O NT não diz nada sobre um atraso nas promessas feitas a Israel séculos antes. Na verdade, Pedro informou claramente ao seu público que as promessas eram para eles e seus filhos (Atos 2:38). Não há menção à terra, a um templo reconstruído, à reinstituição dos sacrifícios de animais, ou qualquer outra coisa relacionada com as sombras da Antiga Aliança: "À medida que se aproximam dele, a pedra viva - rejeitada pelos homens, mas escolhida por Deus e preciosa para ele - vocês também estão sendo utilizados como pedras vivas na edificação de uma casa espiritual para serem sacerdócio santo, oferecendo sacrifícios espirituais aceitáveis a Deus, por meio de Jesus Cristo." (1 Pedro 2:4-5). Na verdade, "pois os que possuíam terras ou casas as vendiam" (4:34). Eles possuíam algo melhor, o perdão dos seus pecados (2:38) e uma herança melhor (Hb 11:8-16) - o mundo! Jesus é "mediador de uma melhor aliança que está confirmada em melhores promessas" (8:6). O que eles prefeririam ter: uma terra, um templo de pedra, o corte de sua carne e sacrifícios sangrentos anuais, ou o perdão dos pecados, um sacerdócio sem pecado, o poder do Espírito Santo (Atos 1:8) e Jesus que intercede como um mediador por eles diariamente? A resposta é óbvia, como o livro de Hebreus deixa claro em vários capítulos.
Uma Igreja Judaica
A primeira igreja era composta exclusivamente por judeus (Atos 5:11; 8:1-3; 9:31). Como qualquer um pode ver, não há nada dito ou indicado que a igreja tenha substituído Israel, uma vez que Israel era a igreja, tal como Israel tinha sido a igreja sob a Antiga Aliança (ver 7:38: "a ekklēsia no deserto"). A palavra hebraica qahal (congregação ou assembleia) é traduzida como ekklēsia na tradução grega do Antigo Testamento chamada Septuaginta (LXX).
Na verdade, o Dr. Michael Brown concorda com esta avaliação:
Voltemos ao Livro de Atos. A Igreja primitiva era exclusivamente judaica. Passaram-se quase dez anos antes que um grupo de gentios recebesse o evangelho, e isso criou ondas de choque em Jerusalém.[1]
Deus cumpriu Sua promessa a Israel ao enviar Seu Filho unigênito. Como mostram as passagens acima, Deus não rejeitou Seu povo. Os judeus estavam sendo salvos aos milhares em todo o mundo conhecido (Atos 21:20). Ao mesmo tempo, havia judeus que rejeitavam Jesus como o redentor prometido. Considere o seguinte de Atos 13:45-52:
Então os judeus, vendo a multidão, encheram-se de inveja [ver Rom. 10:19; 11:11, 14; Atos 5:17] e, blasfemando, contradiziam o que Paulo falava. Mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e não vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios; Porque o Senhor assim no-lo mandou:eu te pus para luz dos gentios,a fim de que sejas para salvação até os confins da terra. E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna. E a palavra do Senhor se divulgava por toda aquela província. Mas os judeus incitaram algumas mulheres religiosas e honestas, e os principais da cidade, e levantaram perseguição contra Paulo e Barnabé, e os lançaram fora dos seus termos. Sacudindo, porém, contra eles o pó dos seus pés, partiram para Icônio. E os discípulos estavam cheios de alegria e do Espírito Santo.
Esta passagem está de acordo com tudo o que vemos no Novo Testamento. Os judeus foram os primeiros a ouvir o evangelho (Mateus 10:5-6). Os judeus foram os primeiros a acreditar. Os judeus foram os primeiros a constituir a igreja da Nova Aliança (ekklēsia). Quando o evangelho foi aos gentios (nações), esses não-judeus não substituíram Israel. Os gentios foram enxertados numa já crescente assembléia de crentes do Novo Testamento, composta por aqueles da "casa de Israel". Essas verdades são fundamentais para a teologia do Novo Testamento.
Até aos gentios
E, quando comecei a falar, caiu sobre eles o Espírito Santo, como também sobre nós ao princípio. E lembrei-me do dito do Senhor, quando disse: João certamente batizou com água; mas vós sereis batizados com o Espírito Santo. Portanto, se Deus lhes deu o mesmo dom que a nós, quando havemos crido no Senhor Jesus Cristo, quem era então eu, para que pudesse resistir a Deus? E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se, e glorificaram a Deus, dizendo: Na verdade até aos gentios [lit. nações] deu Deus o arrependimento para a vida.
(Atos 11:15-18)
"Até aos gentios" Os crentes gentios foram enxertados na assembleia judaica de crentes e receberam "o mesmo dom", o Espírito Santo (ver Atos 1:8; 2:38). Judeus e gentios juntos transformando "os dois em um novo homem" (Efésios 2:15) formaram a "congregação de Deus".
A acusação de "teologia da substituição" obscurece o óbvio. A acusação é uma pista falsa tática para desviar a atenção das pessoas do que o Novo Testamento mostra sobre a relação entre as promessas da Antiga Aliança e seu cumprimento na Nova Aliança com Israel e como os gentios são enxertados em uma assembleia israelita (ekklēsia) de crentes.
Como isso está perto de uma substituição? Não é. O dispensacionalismo estabeleceu uma falsa distinção Israel-Igreja que leva à afirmação de que qualquer pessoa que não seja um pré-milenista dispensacionalista é antissemita ou, para usar um termo menos pejorativo, "antijudaísmo". Uma leitura rápida do Novo Testamento mostrará que ninguém defende a existência de uma distinção entre Igreja e Israel. Existem judeus e gentios, mas existe um povo de Deus. Não existem duas oliveiras: existe uma oliveira (Rm 11:17-24). O Judaísmo moderno e o Islamismo são anticristãos. Eles rejeitam Jesus como o Messias!
É por isso que considero esta declaração do Dr. Brown falsa, uma vez que há muitos dentro do seu próprio campo profético que mantêm visões proféticas que contribuem para a indiferença quando se trata dos judeus:
Se a Igreja é o Israel espiritual e o novo Israel, então não há mais necessidade do Israel natural, o antigo Israel. "Deixe-os apodrecer por todos nós! Eles perderam a bênção para sempre. Eles crucificaram o Messias. Eles desperdiçaram a oportunidade. Na verdade, eles ainda não acreditam nas suas próprias Escrituras. Eles não são mais o povo da aliança. Nós somos!"[2]
Judeus individuais, assim como gentios individuais, não perderam as bênçãos do evangelho para sempre. Judeus e não-judeus neste exato momento podem abraçar Jesus como seu salvador. Dr. Brown é um exemplo perfeito desta verdade! Nos dias de Jesus havia judeus e gentios, crentes e incrédulos, e hoje há judeus e não-judeus, crentes e incrédulos. O status nacional não tem nada a ver com estar dentro ou fora de Cristo. Assim como o templo nunca salvou ninguém; a restauração nacional de Israel não salvará ninguém. Isto é especialmente verdade quando se trata de como os dispensacionalistas e outros pré-milenistas acreditam sobre o que acontece a Israel nesta suposta geração profética final, o que Hal Lindsey descreveu como "a geração terminal".
Notas:
[1] Brown, Our Hands Are Stained with Blood: The Tragic Story of the Church and the Jewish People (Destiny Image Incorporated (1992), cap. 8.[2] Brown, Our Hands are Stained with Blood, cap. 13.
Traduzido livremente de:
